En el marco teorico de la sociologia de la educación se aborda cinco grandes paradigmas clásicos: funcionalistas, marxistas, weberianos, interpretativos y la obra de Bourdieu. Estos enfoques ofrecen diferentes perspectivas sobre la relación social entre la educación y la sociedad, desde la función de la educación en la reproducción social hasta la resistencia de los individuos frente a las estructuras educativas. Cada paradigma aporta una visión única que contribuye a comprender la complejidad de la educación en el contextos sociológico. Con el gusto de tenerlos en este espacio, presentamos a cada uno:
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Émile Durkheim
Presentación.
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El invitado especial que nos acompaña Émile Durkheim, sociólogo y filosofo
Frances. Con quien conversaremos sobre su análisis social.
¿Cuál es
su nombre? Émile Durkheim.
¿Seria tan amable de explicarnos en que se
basan sus estudios?
Es fácil
explicarlo al decirte que se basaron en el hecho educativo, es decir: la
escuela, la acción educativa, la relación pedagógica, la función educadora y
socializadora, el papel del maestro, entre otros aspectos, de tal forma que
la educación debe responder a las necesidades sociales.
¿Cuáles fueron los tres aspectos de la sociología que considero
decisivos para el desarrollo de la sociología funcionalista de la educación?
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Te puedo mencionar que primero fue el desarrolló la tesis histórica de
que las transformaciones en los sistemas educativos eran la consecuencia
causal de cambios económicos y sociales externos en la sociedad considerada
globalmente.
En segundo lugar, que las características específicas de las
estructuras educativas y sus contenidos culturales guardaban una fuerte
relación con las necesidades de la sociedad.
En tercer lugar, como consecuencia de la transición de una sociedad
mecánica a otra orgánica, se hace precisa una mayor individualización y esto
se refleja en los cambios en la pedagogía y en la organización escolar.
¿Por qué se antepone a la
antropología Kantiana?
Porque para Kant la educación consiste en el desarrollo armónico de las
facultades humanas. Por lo tanto, considero que en primer lugar no se ocupa
de la educación de un modo teórico, sino que la analiza como un conjunto de
prácticas y de instituciones sociales. - La educación hay que estudiarla
como lo que es, o sea, como un hecho social-. En segundo lugar, la educación no provoca
un proceso de desarrollo natural, sino de creación, de producción. - La
práctica educativa humaniza, crea a las personas-
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En tercer lugar, para el pensamiento idealista la función del maestro
consistiría tan solo en enseñar, obviando la evidencia de la asimetría
característica de toda clase de relaciones pedagógicas o educativas: se trata
de unas relaciones de dominación ideológica - La función del maestro iría
más allá de la función de enseñar-.
Hablemos
un poco de su libro “Educación y sociología”
En este libro se define a la educación como la influencia de las
generaciones adultas sobre aquellos aun no preparados para la vida. La
primera función de la educación no es el desarrollo de las habilidades y
potencialidades de cada individuo, sino que consiste en el desarrollo de
aquellas capacidades y habilidades que precisa la sociedad.
Para concluir con esta entrevista, ¿Cuál considera es la función de la
educación?
Una de las funciones de la educación es preparar a la gente para el
medio particular al que están destinados. No obstante, todas las formas de
educación contienen un núcleo común que reciben todos los niños (educación
básica). Toda sociedad precisa una similitud básica de pensamiento, valores y
normas entre sus miembros para perseverar en la existencia.
¡Muchas gracias por su tiempo!
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